Với sự quán xét đúng đắn, ta thọ dụng y phục, chỉ để ngăn lạnh, ngăn nóng, ngăn sự xúc chạm của ruồi muỗi, gió, nắng và các loài bò sát, chỉ để che phủ những phần thân đáng xấu hổ.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — y phục này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Những y phục này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này chúng trở nên rất đáng ghê tởm.
Với sự quán xét đúng đắn, ta thọ dụng vật thực khất thực, không phải để vui đùa, không phải để say đắm, không phải để trang điểm, không phải để làm đẹp — chỉ để duy trì thân này và tiếp tục sống, để chấm dứt sự bức não, để hỗ trợ đời sống phạm hạnh. Như vậy ta sẽ diệt trừ cảm thọ cũ, không làm sanh cảm thọ mới, và sẽ có sự nuôi dưỡng, không có lỗi lầm, và sống được an lạc.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — vật thực này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Vật thực này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này nó trở nên rất đáng ghê tởm.
Với sự quán xét đúng đắn, ta thọ dụng trú xứ, chỉ để ngăn lạnh, ngăn nóng, ngăn sự xúc chạm của ruồi muỗi, gió, nắng và các loài rắn rết, chỉ để xua tan sự khó chịu của thời tiết và để vui thích trong độc cư.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — trú xứ này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Những trú xứ này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này chúng trở nên rất đáng ghê tởm.
Với sự quán xét đúng đắn, ta thọ dụng thuốc men và vật dụng hỗ trợ người bệnh, chỉ để ngăn những cảm thọ bệnh khổ đã sanh và ít nhất được thoát khỏi sự bức bách.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — thuốc men này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Thuốc men này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này nó trở nên rất đáng ghê tởm.
Y phục mà hôm nay ta đã dùng mà không quán xét trước — điều đó chỉ nhằm ngăn lạnh, ngăn nóng, ngăn sự xúc chạm của ruồi muỗi, gió, nắng và các loài bò sát, chỉ để che phủ những phần thân đáng xấu hổ.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — y phục này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Những y phục này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này chúng trở nên rất đáng ghê tởm.
Vật thực khất thực mà hôm nay ta đã dùng mà không quán xét trước — điều đó không phải để vui đùa, không phải để say đắm, không phải để trang điểm, không phải để làm đẹp — mà chỉ để duy trì thân này và tiếp tục sống, để chấm dứt sự bức não, để hỗ trợ đời sống phạm hạnh. Như vậy ta sẽ diệt trừ cảm thọ cũ, không làm sanh cảm thọ mới, và sẽ có sự nuôi dưỡng, không có lỗi lầm, và sống được an lạc.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — vật thực này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Vật thực này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này nó trở nên rất đáng ghê tởm.
Trú xứ mà hôm nay ta đã dùng mà không quán xét trước — điều đó chỉ nhằm ngăn lạnh, ngăn nóng, ngăn sự xúc chạm của ruồi muỗi, gió, nắng và các loài rắn rết, chỉ để xua tan sự khó chịu của thời tiết và để vui thích trong độc cư.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — trú xứ này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Những trú xứ này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này chúng trở nên rất đáng ghê tởm.
Thuốc men mà hôm nay ta đã dùng mà không quán xét trước — điều đó chỉ nhằm ngăn những cảm thọ bệnh khổ đã sanh và ít nhất được thoát khỏi sự bức bách.
Đây chỉ là các giới tố vận hành theo duyên — thuốc men này và người thọ dụng nó — chỉ là giới tố, không có chúng sanh, không có sinh mệnh, trống không.
Thuốc men này vốn không đáng ghê tởm, nhưng khi chạm vào thân ô uế này nó trở nên rất đáng ghê tởm.