Bắt đầu từ lời nguyện thuở xa xưa của Như Lai — mười ba-la-mật, mười trung ba-la-mật, mười thắng nghĩa ba-la-mật (tổng cộng ba mươi ba-la-mật); năm đại xả thí; ba hạnh hành vì lợi thế gian, lợi thân tộc, và Phật đạo; ba hạnh hành đó trong kiếp chót: sự thụ thai, sự sinh ra, sự xuất gia, hạnh tinh tấn; sự chiến thắng Ma-vương tại tòa Bồ-đề; sự thông đạt trí nhất thiết trí; sự chuyển Pháp luân và chín pháp siêu thế — sau khi hướng tâm đến tất cả những Phật đức này, [Đức Phật truyền dạy kinh này để] tụng đọc suốt đêm ba canh trong ba khoảng giữa các vòng thành ở Vesāli, như tôn giả Ānanda trưởng lão đã an trú tâm bi mẫn mà tụng đọc.

Chư thiên trong hàng trăm ngàn triệu thế giới đón nhận lời ban phúc này — và kinh hộ trì ấy đã khiến tan biến mau chóng ba loại tai hoạ phát sinh từ dịch bệnh, phi nhân và đói kém trong kinh thành Vesāli — kinh hộ trì ấy, nào chúng ta hãy cùng tụng đọc.

Những chúng sinh nào đã tụ hội ở đây, dù thuộc địa giới hay không trung, mong tất cả đều hoan hỷ, và hãy chú tâm lắng nghe lời này.

Vì vậy, hỡi tất cả chúng sinh, hãy chú tâm lắng nghe; hãy rải tâm từ đến chúng sanh nhân loại. Những ai ngày đêm mang lễ vật cúng dường, vì vậy hãy không phóng dật mà bảo hộ họ.

Dù có tài sản nào ở đây hay ở cõi kia, dù có châu báu thù thắng nào trên các cõi trời — không có gì sánh bằng Như Lai. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Đức Phật. Do sự thật này, mong có được an lành!

Sự đoạn tận, ly tham, bất tử thù thắng — điều mà Thích-ca Mâu-ni đã chứng đạt với tâm định — không có bất kỳ thứ gì sánh bằng Pháp ấy. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Pháp. Do sự thật này, mong có được an lành!

Điều mà Phật tối thắng đã tán thán là thanh tịnh, được gọi là định vô gián — không có định nào tương đương với định ấy. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Pháp. Do sự thật này, mong có được an lành!

Tám bậc cá nhân được bậc thiện trí tán thán — bốn đôi ấy — là đệ tử của Thiện Thệ, xứng đáng thọ nhận cúng dường; những gì cúng dường đến các vị ấy đều mang quả báu lớn. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!

Những vị khéo chuyên tâm với tâm kiên cố, không còn tham dục trong giáo pháp của Gotama — các vị ấy đã thể nhập bất tử, đã đạt điều đáng đạt, đang thụ hưởng Niết-bàn không tốn công. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!

Như cột trụ thành được cắm sâu vào đất, không thể bị bốn luồng gió rung chuyển — ta gọi bậc thiện nhân là tương tự như vậy, là vị thấy rõ các Thánh đế sau khi thấu hiểu. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!

Những vị thấu hiểu rõ ràng các Thánh đế được tuệ sâu xa khéo giảng dạy — dù họ có phóng dật rất nhiều, họ cũng sẽ không còn nhận lãnh kiếp sinh thứ tám nữa. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!

Dù vị ấy có tạo nghiệp ác bằng thân, khẩu hay ý — vị ấy không thể che giấu điều đó. Sự không thể che giấu đó được nói đến như đặc tính của bậc đã thấy đạo. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!

Như bụi cây trong rừng đang nở rộ đầu ngọn vào tháng đầu mùa hạ — tương tự như vậy, Ngài đã giảng dạy Pháp tối thắng dẫn đến Niết-bàn, vì lợi ích tối thượng. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Phật. Do sự thật này, mong có được an lành!

Bậc tối thắng, bậc biết điều tối thắng, bậc ban điều tối thắng, bậc mang điều tối thắng đến — bậc vô thượng đã giảng dạy Pháp tối thắng. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Phật. Do sự thật này, mong có được an lành!

Nghiệp cũ đã đoạn tận, không còn tái sinh mới, tâm ly tham đối với hữu trong tương lai — các bậc trí ấy, hạt giống đã kiệt, không còn ước muốn tăng trưởng, tịch diệt như ngọn đèn này. Đây cũng là châu báu thù thắng nơi Tăng. Do sự thật này, mong có được an lành!